蓮溪︰從剃頭匠到著(zhu)名畫僧

2020-04-07 08:38:44來源︰泰(tai)州晚報作者(zhe)︰記者(zhe) 宋燕 通訊員 徐梅蓉 文/圖(tu)

  禪意畫作被西泠印社收集

  在中國書畫史(shi)上曾出(chu)現過不(bu)少著(zhu)名畫僧,從唐代(dai)的智永和(he)五代(dai)巨然、貫休,到清初“四大高僧”,乃至晚清以降的虛谷、蓮溪、弘一(yi)等。興化籍(ji)僧人(ren)蓮溪就(jiu)是一(yi)位造詣高深的著(zhu)名畫僧。在興化市博物館,藏(cang)有蓮溪《溪山(shan)讀易圖(tu)》一(yi)幅。

  清代(dai)畫家汪說︰“知蓮之名而乞畫者(zhe)眾”,“時(shi)外省求畫者(zhe)益(yi)多(duo)矣。”由此(ci)可(ke)見蓮溪在當時(shi)畫壇的地位和(he)影響,也足見他的藝術實(shi)力了(liao)。

  蓮溪(1816-1884)晚清畫僧,俗姓丁,釋名真(zhen)然,又稱黃山(shan)樵子(zi),興化安(an)豐人(ren)。是繼李、鄭燮之後,又一(yi)位興化籍(ji)畫壇杰才。傳世作品可(ke)惜(xi)不(bu)多(duo),事跡(ji)也鮮為(wei)人(ren)知。西泠印社1983年版xian)摹睹防(fang)賈窬棧 住肥佔 liao)他的四幅作品。

  興化市博物館藏(cang)有蓮溪《溪山(shan)讀易圖(tu)》高約175厘米,寬96厘米,紙本(ben),設色寫意。款識︰溪山(shan)讀易 甲子(zi)秋(qiu)七月?m梅道人(ren)奉肇(zhao)祺二(er)兄大人(ren)雅屬即正 黃山(shan)樵子(zi)蓮溪 。

  興化市博物館相關工作人(ren)員介紹,此(ci)幅作品構圖(tu)ji)jian)潔清朗,用筆多(duo)為(wei)細勁中鋒,工整縴細。畫面呈近、中xiao) 度ge)層(ceng)次,土石、蒼yun)傘 hong)楓、坡(po)岸、溪流、遠山(shan)、讀書人(ren)等布局自然得當,遠山(shan)層(ceng)疊延綿,近處(chu)小(xiao)橋(qiao)流水,蒼yun)紗cui)拔,秋(qiu)氣襲人(ren)。簡(jian)筆寫意人(ren)物分布其間,惟妙惟肖,三位讀書人(ren)端坐樓(lou)台中,一(yi)名讀書人(ren)則手扶欄桿,急急過橋(qiao)而入(ru),畫面生動(dong)多(duo)姿,極富文人(ren)畫秀潤空靈之美感,呈現出(chu)一(yi)幅文人(ren)逸士讀易圖(tu)。

  根據《溪山(shan)讀易圖(tu)》款中署(shu)年“甲子(zi)”可(ke)知是蓮溪48歲的作品,作于清同治三年(1864),按照(zhao)蓮溪人(ren)生軌跡(ji)推算,此(ci)時(shi)的蓮溪已投身佛門多(duo)時(shi),堅(jian)貞的信(xin)仰取向,讓(rang)他的畫面呈現了(liao)恬(tian)淡寧靜的禪意。

  蓮溪高僧原是一(yi)名剃頭匠

  蓮溪俗姓丁,自稱俗丁,因家境(jing)貧寒(han),在安(an)豐擺了(liao)一(yi)個(ge)剃頭的攤(tan)子(zi),雖社會(hui)地位低下,但(dan)其剃頭手藝不(bu)錯,其中,時(shi)任興化安(an)豐巡(xun)檢的張百祿就(jiu)經常(chang)請(qing)他理發梳辮。

  當時(shi),張百祿還是一(yi)位hui)杏跋斕氖榛 遙 xiao)丁自幼就(jiu)喜bu)蹲骰  嫻(xian)娜ren)物、山(shan)水、蟲魚、花卉很是精妙。于是小(xiao)丁借著理發時(shi),總是虛心nan)蛘虐俾磺qing)教。

  張百祿很快(kuai)發現小(xiao)丁的繪畫技(ji)藝非比尋常(chang),為(wei)了(liao)使他更(geng)好地發揮(hui)自身的才能,張百祿勸其出(chu)家為(wei)僧,以其書畫成名。受張百祿指點,小(xiao)丁毅然削發出(chu)家,取僧名“釋真(zhen)然”,蓮溪做和(he)尚後每(mei)于吟(yin)佛誦經之外便專攻畫事,畫藝精進,爐火純(chun)青,日後遂成名流。

  真(zhen)然成了(liao)畫僧後,技(ji)藝亦(yi)自成一(yi)家;其畫法(fa)早年師藍瑛,後取法(fa)宋元諸(zhu)家,參之以揚州八(ba)怪、石濤(tao)、八(ba)大山(shan)人(ren),博采廣收,從前人(ren)的藝術寶庫(ku)an)形【   rong)古今于一(yi)爐,逐步形成了(liao)自己(ji)的風(feng)格。並(bing)不(bu)遜于任伯年、吳昌碩等輩。

  他中年游(you)華山(shan)、黃山(shan)及黃山(shan)腳下的歙(xie)縣等地,采風(feng)問俗並(bing)見過民間藏(cang)家所藏(cang)的許多(duo)宋、元時(shi)代(dai)的名畫,傾心摹寫,頗得真(zhen)傳,故下筆兀岸蒼老。

  同時(shi),這位來自江甦興化的僧人(ren)還給自己(ji)取了(liao)個(ge)新(xin)雅號︰黃山(shan)樵子(zi),家鄉(xiang)人(ren)則稱他“蓮溪大和(he)尚”。

  相關資料(liao)顯示,中年時(shi)期的蓮溪主要活動(dong)于揚州,其間他游(you)歷于黃山(shan),縱覽當地故家所藏(cang)宋元名跡(ji),藝事更(geng)為(wei)精進,返回揚州後,成了(liao)當時(shi)畫壇的一(yi)流高手。

  曾任wei) 昭xun)撫、漕運(yun)總督的張之萬對蓮溪作出(chu)這樣的評價︰“近今南(nan)北諸(zhu)畫家有能如師之無(wu)體不(bu)備(bei)者(zhe)乎。”

  畫藝精湛落筆即成

  蓮溪的山(shan)水人(ren)物,直追宋元、明清眾杰,歷經磨(mo)礪,已出(chu)神入(ru)化。“凡其峰(feng)巒出(chu)沒,離奇杳渺不(bu)測an) 矗 yi)一(yi)具(ju)于胸次,又得縱觀歙(xie)之故家宋元以來諸(zhu)名跡(ji),以故下筆兀岸蒼老,冠(guan)絕一(yi)時(shi)。”

  除(chu)山(shan)水人(ren)物外,蓮溪更(geng)擅長(chang)禽魚、花卉,畫作往往構圖(tu)精妙,技(ji)法(fa)嫻(xian)熟(shu),生動(dong)有趣,技(ji)法(fa)中有造化,有前賢,有自我(wo),給人(ren)以別開生面xian)氖泳蹕硎塴ldquo;畫盈丈人(ren)物,不(bu)用朽(xiu)稿,落筆穩成,遂驚為(wei)絕技(ji)。”據說蓮溪作畫時(shi),不(bu)用事先打稿,而是落筆即成,由此(ci)可(ke)見,蓮溪書畫藝術之純(chun)熟(shu),達到揮(hui)筆即成的境(jing)界。

  蓮溪非常(chang)善于畫蘭竹,汪曾為(wei)其畫卷(juan)題跋文mo)ldquo;書畫本(ben)一(yi)脈,而蘭竹其尤(you)近也,以書法(fa)為(wei)畫筆,是故縱橫(heng)變化,靡不(bu)生動(dong)而有氣韻(yun)。師畫此(ci)卷(juan),初似po)圓bu)經意,而其用筆則取逕黃庭,有靜穆之度。至形似又合趙(zhao)文敏、文待詔兩家模(mo)範,秀韻(yun)天成,風(feng)神婉(wan)約ji) 搶賈褡 琶藝zhe)所能喻(yu)也”。可(ke)謂(wei)是對蓮溪藝術最客觀生動(dong)的描述。

  當然,蓮溪的知名,不(bu)僅因為(wei)他的書畫才能之全(quan)面,而且yi)掛蛭wei)蓮溪所培(pei)養出(chu)來不(bu)少弟子(zi)都是書畫名手。

  如清淮北鹽產知縣程(cheng)遠岑(1855-1941),少年時(shi)曾學(xue)畫于蓮溪,後畢(bi)生專攻山(shan)水,勾(gou)染(ran)工整得法(fa),雅靜可(ke)觀。

  還有以畫鯉(li)魚和(he)人(ren)物出(chu)名的顧吉(ji)庵(an)也是蓮溪弟子(zi)。

  另(ling)外,如李梅生(育)也曾學(xue)畫于蓮溪。

  1993年,揚州大明寺于楠木廳(ting)北側立蓮溪和(he)尚墓塔以紀念(nian)這位名冠(guan)當時(shi)的老畫僧。

  總的來ci)擔   幕 饜xiao)幅見情致意境(jing),大幅見氣勢風(feng)度,興化博物館收藏(cang)的這幅《溪山(shan)讀易圖(tu)》篇幅較大,又因是蓮溪藝術成熟(shu)時(shi)期作品,對比較和(he)研究蓮溪藝術具(ju)有重要意義。

  

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